伊格納茲·塞麥爾維斯是一位匈牙利醫生和科學家，他在19世紀中期…th 19世紀，塞麥爾維斯在維也納總醫院推行了醫生洗手程序。這項做法將當時被稱為「產褥熱」的孕產婦死亡率從18%降至2%。這位「母親的救星」是醫療消毒政策和實踐的先驅，這些政策和實踐如今已成為常態。
然而，當時許多醫學界人士對「紳士的雙手也可能攜帶病菌」的說法感到憤慨。正是由於這種態度和對改變的抵制，醫生們一致地繼續執行那些致命的操作。所幸的是，「手衛生之父」的智慧並沒有被永遠忽視，分娩死亡率也因此大幅下降。
塞麥爾維斯所遭遇的阻力並非個案。歷史上許多偉大的進步最初都遭到反對或拒絕，因為它們與傳統觀念相反。這種行為有時被稱為“群體思維”或“確認偏差”，也被稱為“塞麥爾維斯反射”。
我們在市場上經常看到這種情況。也許你自己也有類似的反應。當我們主動做出改變時，我們似乎並不介意；但當重大改變強加於我們時，我們可能會固執己見，抱怨道：“但我們一直都是這麼做的！”
這種情況在新技術出現時很常見。手機剛問世時，許多人都不願嘗試，不只是因為價格昂貴，也是因為對手機不熟悉。一位作家朋友第一次被推薦使用桌上型電腦時，起初也有些抗拒。他心想：「我的電子打字機用得好好的。」然而，一旦他嘗試使用電腦，就立刻要求把心愛的打字機收走。
在《聖經》中，我們看到許多思想固守舊習、抗拒改變的例子。尤其是法利賽人和撒都該人——這些宗教領袖僵化頑固、鐵石心腸。他們或許從未聽過塞麥爾維斯反射，卻表現得好像是他們發明了它。
在馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音中，我們看到許多這樣的「律法專家」強烈反對耶穌基督的事工和教導，認為他是一個激進分子和麻煩製造者，對他們所信奉的宗教習俗和儀式構成了威脅。
當他們拒絕接受耶穌關於悔改、寬恕和憐憫的教導時，他們向祂提出了許多指控。作為回應，耶穌說了這樣的話： 「毒蛇的種類！你們這些邪惡的人，怎能說出好話來呢？” （太 12:34）另一次，祂斥責領袖們的虛偽： 「你們這些毒蛇！你們這些蝰蛇的後裔！你們如何才能逃脫下地獄的懲罰？” （Matthew 23：33）。
然而，耶穌對那些心地善良的門徒說話更加溫和。他說： “能看見你所看見的，是多麼幸福的眼睛啊！” （路 10:23）這點在探討屬靈真理時尤其重要，但在面對市場變革時同樣適用。當新的理念湧現時，讓我們尋求主的視角，而不僅僅是我們所處行業所接受的。
知道上帝了解我們所面臨的處境，我們就可以在箴言3:5-6中找到安慰，經文告訴我們： 「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己聰明；在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」
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反思/討論問題
- 「塞麥爾維斯反射」被定義為「一種心理現象，人們會因為新的證據或知識與既定的規範或信念相悖而拒絕接受……這會導致新的、具有變革性的想法被摒棄。」 在閱讀這篇週一靈糧之前，你聽說過這個概念嗎？你是否曾在工作中觀察到類似的情況？
- 你認為為什麼很多人在接觸新想法、新原則或新做法時會感到不舒服甚至受到威脅？
- 您認為當提出將精神信仰融入日常工作實踐的概念時，塞麥爾維斯反射會如何發揮作用？如果有人說《聖經》和對耶穌基督的信仰與職場無關，您會如何回應？
- 面對不願意接受的改變，你通常會如何應對？對上帝的信賴以及祂在生活各個領域的參與是否能幫助你應對這些挑戰？請解釋你的答案。
註：如果您有聖經並想閱讀更多內容，請參考以下經文： 以賽亞書 26:3，41:10；耶 29:11；詩篇 37:4-5；太 6:33-34；腓 2:14-15
本週挑戰
你是否正努力應對目前職場中被迫發生的種種變化？或者，你是否在嘗試推行一些你認為有益的改變時遭遇阻力？如果是這樣，不妨找一位好友、導師或顧問傾訴，並祈求上帝賜給你智慧，指引你如何應對。
如果你目前沒有遇到棘手的變化，或許可以找個人鼓勵他/她去應付這些挑戰。在當今瞬息萬變的市場環境中，我們面臨的問題不是「是否」需要找到應對這些不適變化的方法，而是「何時」需要。
