נסחף בעסקים עם אתיקה חסרת הגה

ריק בוקס

מאמר בכתב העת העסקי המכובד, Wall Street Journal, נשא את הכותרת "האם לציון 'A' באתיקה יש ערך כלשהו?" המאמר דן בניסיונות של בתי ספר מובילים לעסקים לבלום את גל ההונאות הגובר בעולם העסקים והמקצועי. על פי המאמר ב כתב העת, נדונו גישות רבות ושונות להכשרה באתיקה.

המאמר התמקד בעיקר ב"כיצד" ללמד אתיקה, תוך דיון בסוגיות כגון האם תוכנית לימודים ספציפית באתיקה עדיפה על שילוב מידה מסוימת של הכשרה באתיקה בכל הקורסים. במילים אחרות, מהי המתודולוגיה היעילה ביותר? מצאתי את המאמר מעניין מאוד, אך מה שבאמת הרשים אותי היה מה שלא טופל. חסר כל דיון ב"אילו" ציוויים מוסריים יש ללמד. במילים אחרות, איזה מקור לסטנדרטים ולפרקטיקות אתיות יש להשתמש בו כבסיס להוראה אתית?

לפני שנים, צ'ארלס קולסון המנוח, שהתגבר על הפרות אתיות בפוליטיקה והפך לתלמידו של ישוע המשיח ותומך נלהב ביישום עקרונות מקראיים בכל תחומי החיים, ציין את הדילמה שבניסיון ללמד אתיקה. הוא נזכר בתורם שהציע 2 מיליון דולר להקמת קתדרה לאתיקה בבית ספר לעסקים של אוניברסיטה מובילה בארה"ב. אולם, סגל האוניברסיטה קבע, מכיוון שאינם מאמינים בעקרונות מוסריים מוחלטים, כיצד יוכלו ללמד אתיקה? כתוצאה מכך, בית הספר לעסקים הנחשב סירב למענק הנדיב ובחר במקום זאת לא ללמד אתיקה.

כאשר אפילו מוסדות חינוך מובילים אינם מסוגלים להגיע לקונצנזוס לגבי טוב ורע, אפילו בבתי ספר למנהל עסקים, האם זה מפתיע שמנהיגים עסקיים ומקצועיים כיום מתנהגים לעתים קרובות כמו ספינות ללא הגה?

ניסיוני, הן כאיש עסקים והן כיועץ לעסקים, יזמים ומנהיגים, הראה שזו לא צריכה להיות בעיה. רבים מהאנשים שאני עובד איתם רואים בתנ"ך מאגר של חוכמה והדרכה לניהול עסקים בצורה אתית ישירה. אנו מאמינים שאלוהים קבע כללים מוחלטים לחיים ולעבודה, וכאשר הם נשמעים, כולם מרוויחים.

כך היה במשך אלפי שנים. משה, שמונה על ידי אלוהים לשמש כמנהיג עבור בני ישראל, הציג את כללי האתיקה הראשונים. בפרק ה' אנו קוראים, "ויקרא משה לכל ישראל ויאמר שמע ישראל את החקים והמשפטים אשר אנכי מכריז באזניך היום למד אותם ודאג לעשות אותם."

חוקים וצווים אלה לא ניתנו כדי להגביל, אלא כדי להבטיח ולעודד נהלים הוגנים, המכוונים לאחרים, המקדמים את האינטרסים של כל המעורבים. אולם, במציאות, אפילו עם ישראל, שבחר אלוהים, לא פעל באופן עקבי לפי אמות המידה שלו. כתוצאה מכך, כפי שאנו קוראים בשופטים כא:כ"ה, "כל אחד עשה את הטוב בעיני עצמו." האם זה נשמע כמו מקום העבודה של היום?

איננו יכולים לקוות לחסל לחלוטין את החמדנות והשחיתות. תמיד יהיו כאלה שיבקשו לקדם את האינטרסים שלהם על חשבון אחרים. אך אין בכך כדי להפחית מהצורך או החשיבות של מתן הכשרה אתית מבוססת לאנשים הנכנסים ועובדים כיום בעולם העסקים והמקצועי של ימינו. אני מציע שזה צריך להיות מעוגן בהוראת תורת אלוהים, כפי שניתנה בתנ"ך.

זכויות יוצרים 2014, מרכז משאבי היושרה בע"מ. עובד באישור מתוך "רגעי היושרה עם ריק בוקס", פרשנות על סוגיות של יושרה במקום העבודה מנקודת מבט נוצרית. למידע נוסף על מרכז משאבי היושרה או להירשם לרגעי היושרה היומיים של ריק, בקרו באתר www.integrityresource.org. ספרו, כיצד לשגשג בעסקים מבלי לוותר על היושרה, נותן גישה מקראית לעשיית עסקים ביושרה.

שאלות להרהור/דיון

1. מניסיונך, עד כמה מקום העבודה כיום הוא אתי? תן כמה דוגמאות.

2. האם לדעתך ניתן לקדם אתיקה עסקית ללא הסכמה על בסיס סטנדרטים ועקרונות אתיים? הסבר את תשובתך.

3. מהי תגובתך להצעה להשתמש בתנ"ך כבסיס לאתיקה בעולם העסקים והמקצועי של ימינו?

4. אם זה היה תלוי בך, כיצד היית ניגש ליצירת סביבה שבה מעודדים מאוד התנהגות אתית נבונה ועקבית במקום העבודה? האם היית שוקל להשתמש בעקרונות מקראיים כמסגרת? ואם כן, כיצד היית עושה זאת?

הערה: אם יש לכם תנ"ך וברצונכם לקרוא עוד על נושא זה, שקלו את הקטעים הבאים:

משלי י':9, י"א:3, ט"ז:11, י"ז:23, כ':17, כ"א:6, כ"ט:4; מתי ז':9-12; מרקוס י"ב:28-31; לוקס ו':31