Ба наздикӣ ман бо Анн Бейлер, асосгузори Pretzels Auntie Anne's дар бораи домҳои муваффақият мусоҳиба кардам. Вай модари Амиш дар синфи 8-ум таҳсил мекард, дар хона буд, вақте ки ӯ тасмим гирифт, ки ба дастгирии оилаи худ тавассути оғоз кардани тиҷорати претзел кӯмак расонад. Аз оғози фурӯтанонаи як дӯкони деҳқонӣ, Энн пеш аз фурӯши тиҷорат тиҷоратро ба зиёда аз 900 мағоза дар саросари ҷаҳон афзоиш дод.
Ин гуна муваффақият, гарчанде ки хеле ҳасадовар аст, метавонад дар роҳ васвасаҳо ва домҳои зиёдеро ба бор орад. Мо бояд барои муҳофизат аз онҳо чораҳо андешем. Чӣ тавре ки дар Масалҳо 22:5 таълим медиҳад, "Хорҳо ва домҳо дар роҳи каҷравон ҳастанд; касе ки худро муҳофизат мекунад, аз онҳо дур хоҳад буд".
Донистани он муҳим аст, ки кадом домҳо (ё домҳо) метавонанд дар пеш бошанд. Аввалин доме, ки аксар вақт меояд, таъриф аст. Вақте ки Бейлер ба сохтани холаи Энн Претзелс шурӯъ кард, одамон ӯро барои муваффақияташ ситоиш карданд. Аммо вай фикр мекард, ки "ман олиҷаноб нестам, ман дар синфи 8 таҳсил мекунам, Амиш, модари дар хона нишастаам".
Аммо дар ниҳоят, вай иқрор мешавад, вай ба таъриф бовар кардан гирифт ва худро фиреб дод, ки ин дурахши вай аст, на файзи Худо. Мо ин огоҳиро дар 1 Қӯринтиён 3:18 меёбем: «Эҳтиёт бошед, ки ҳеҷ кас худро фиреб надиҳад; агар касе аз шумо дар ин замон худро хирадманд мешуморад, бояд беақл шавад, то доно шавад». Агар муваффақиятҳои шумо ҳамду сано оваранд, худро фиреб надиҳед ва дар хотир доред, ки муваффақияти шумо танҳо аз файзи Худост.
Боз як доми маъмул ин қудрат аст. Вақте ки роҳбарони тиҷорат дар муваффақият афзоиш меёбанд, онҳо низ майл доранд дар қудрат афзоиш меёбанд, ки ба осонӣ фасод мекунанд. Ҳарви Вайнштейн қудрати эҷод ё нобуд кардани актрисаҳоро дар соҳаи синамо дошт. Вай аз қудрати худ сӯиистифода карда, занони зиёдеро ба васваса меандозад, бар ивази пешниҳоди ситорашиносӣ ба онҳо.
Дар Воиз 4:1 мо мехонем: «Ва инак, ашки мазлумонро дидам, ва онҳо касе надоранд, ки онҳоро тасаллӣ диҳад; ва қувват аз ҷониби ситамкоронашон буд, вале онҳо касе надоштанд, ки онҳоро тасаллӣ диҳад». Ҳокимият метавонад саховатмандона ба манфиати дигарон истифода шавад ё он метавонад сӯиистифода шавад. Як шарики масъулиятшиносӣ пайдо кунед, то ба шумо дар пешгирӣ аз мастӣ аз қудрат кӯмак кунад.
Дом сеюм ин махфият аст. Ҷустуҷӯи махфият барои вақтҳои мулоҳиза ва истироҳат муҳим аст, аммо баъзе роҳбароне, ки ба муваффақият шурӯъ мекунанд, махфиятро то ҳадде мегиранд. Баъзеҳо ба сабаби ноамниҳои шахсӣ ба инзиво мераванд; дигарон танҳо буданро аз сабаби афзояндаи такаббурӣ интихоб мекунанд, ки онҳо аз дигарон беҳтаранд.
Ҷудокунӣ яке аз воситаҳои дӯстдоштаи душмани рӯҳонии мост. Дар 1 Петрус 5:8 ба мо ҳушдор дода шудааст: "Ҳушёр ва бодиққат бошед: душмани шумо иблис мисли шери ғуррон дар гирду атрофи худ меҷӯяд, ки касеро меҷӯяд, то хӯрад." Ҳангоми ҷудошавӣ, шумо метавонед ба осонӣ камбудиҳои худ ва созмони худро сарфи назар кунед ё кам кунед. Зиндагӣ дар ҷомеа бо шаффофият стратегияи беҳтар ва бехатартар аст.
Доми ниҳоӣ ғурур аст. Дар соҳаи бонкдорӣ, ман мушоҳида кардам, ки якчанд ширкатҳо ба муваффақияти зуд сар мезананд ва фарогирии хабарҳои хеле мусоидро ҷалб мекунанд. Мағрури роҳбарони олӣ аксар вақт онҳоро водор мекард, ки бештар ва бештар таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Вақте ки ман мақолаҳои сершуморро дар бораи ширкати муштарӣ дидам, ман ба мизоҷон ташриф меовардам, то боварӣ ҳосил кунам, ки тиҷорати онҳо беэътиноӣ намекунад. Ҷустуҷӯи ифтихорномаҳо, ман фаҳмидам, аксар вақт боиси нодида гирифтани амалиёти ҳаррӯза мегардад; ин баъзан боиси нокомй мешуд. Масалҳо 16:8 огоҳ мекунад: «Мағрур пеш аз ҳалокат меравад, рӯҳи мағрур пеш аз фурӯпошӣ».
Copyright 2023, Шабакаи тиҷорати ғайримуқаррарӣ. Бо иҷозат мутобиқ карда шудааст. Боздид аз www.unconventionalbusiness.org. UBN як вазорати корест, ки ба ҷомеаи байналмилалии тиҷорати хурд хидмат мекунад.
Саволҳои мулоҳиза/Муҳокима
1. Аксари мо - агар на ҳама - ба даст овардани муваффақият афзалияти баланд медиҳем. Оё шумо розӣ ҳастед, ки муваффақият бо худ хатарҳо ё "домҳое" меорад, ки эҳтимолан ба нокомӣ оварда мерасонад? Чаро ё чаро не?
2. Оё шумо метавонед ягон мисолеро дар бораи замоне, ки домҳои ғурур ё қудрат афрод ё корхонаҳоро ба нокомӣ бурданд, фикр кунед? Оё шумо метавонед дар бораи сабабҳои ин ҳодиса фикр кунед?
3. Дар боби 27-уми «Масалҳо» ду мисоли доми ситоишро мебинем. Дар Масалҳо 27:2 гуфта шудааст: «Бигзор каси дигар туро ситоиш кунад, на даҳони ту, балки каси дигар, на лабони ту». Он гоҳ дар Масалҳо 27:21 гуфта шудааст: "Тегал барои нуқра ва танӯр барои тилло, аммо одам бо ҳамду сано, ки мегирад, озмуда мешавад". Оё шумо фарқияти байни ин ду пандро мебинед? Агар ҳа, бо кадом роҳҳо?
4. Домҳои ниҳоӣ, ки ҷаноби Бокс иқтибос овардааст, ки метавонад муваффақиятро ҳамроҳӣ кунад, ин "махфият" ё инзиво мебошад. Дар бораи як сенария фикр кунед, ки ин метавонад инкишоф ёбад. Барои пешгирии пайдоиши он ва оқибатҳое, ки метавонанд ба вуқӯъ мепайванданд, чӣ гуна чораҳо андешидан мумкин аст?
ЭЗОҲ: Агар шумо Китоби Муқаддас дошта бошед ва хоҳед, ки бештар хонед, порчаҳои зеринро баррасӣ кунед: Масалҳо 11:14, 12:15, 13:13-14, 16:2, 17:3,10, 19:20, 27:17; Воиз 4:9-12