Vekişîna Amerîkî ji Afganistanê me neçar dike ku em careke din li ser kapasîteya bêhempa ya mirovahiyê ji bo domandina xerabiyê bifikirin. Rastkirinên Serok Biden nikarin gelek pirsên bi êş ên mayî veşêrin: Serweriya Talîbanê dê ji bo jin û zarokên Afganî çi be? Ji bo Xiristiyanan? Ji bo muxalif û rojnamevanan? Dê çi bibe serê wan welatiyên Afganî yên ku di du dehsalên dawî de li kêleka Amerîkayê xizmet kirine û li kêleka wan sekinîne? Gelo ev rejîma tundrew bi rastî wekî ku ew îdîa dikin û wekî ku gelek kes hêvî dikin pêşketiye?
Dîmenên bêhêvî yên li balafirgeha Kabîlê dijwar in ku meriv wan fam bike. Binavkirina stratejiya derketina Amerîkayê wekî "îhmalkarî" xêrxwazî ye. Bi awayekî rasttir, ew di navbera bêaqilî û terikandinê de ye. Ev beşa herî dawî ya şerekî ye ku, wekî Mindy Belz got, "dîrokeke dudiliya siyasî" ye. Heta di sala 2006an de jî, leşkerekî dilşikestî wiha rave kir: "Em di şer de ne; Amerîka li firoşgehan e." Dibe ku çanda me ya xwe-veşartinê bû sedema derketina karesatbar, lê ew gelê Afganistanê ye ku ji vê bahozê sûd werdigire.
Di pirtûka wî de Xwekuştina Gelê Azad, Os Guinness rastiyek dîrokî dît ku niha li ber çavên me tê lîstin. Serketina azadiyê di dîrokê de ne kêm e; parastina azadiyê kêm e. Wekî ku James Monroe bi xemgînî got, "Hemû saziyên mirovan çiqas meyldarê hilweşînê bûne. Ji bo mirovahiyê, di hemî serdem û welatan de, çiqas dijwar bûye ku mafên xwe yên herî delal û îmtiyazên xwe yên çêtirîn biparêzin, wekî ku ji hêla çarenûsek bêberxwedan a despotîzmê ve hatine neçar kirin."
Di seranserê dîrokê de, qelsî, bêaqilî û ketinên mirovan tewra hewlên me yên herî baş jî xera kirine. Îsraîlê difikirî ku padîşahekî wan ê rast di Dawid de heye, lê gunehê wî wêraniyek kesane, malbatî û neteweyî çêkir. Ji zilm û zordariya Romayiyan derketin, hin rêberên Xiristiyan zivirîn û cîranên xwe yên pagan zilm kirin. St. Augustine of Hippo qedand Bajarê Xwedê, dû re ji nivîna xwe ya mirinê temaşe kir ku Vandalan tiştê ku ji cîhana Romayê mabû wêran kirin. Heta Serokê Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê James Monroe jî nakokiyek bi êş bû: Serokek ku ji bo rakirina qedexeyê parêzerî dikir lê bi serhişkî red dikir ku koleyên xwe azad bike.
Her çîroka têkçûna mirovan careke din tîne bîra me ku cîhana me çiqas ji bo ji nû ve afirandinê bêhêvî ye. Dema ku dor tê ser vê cîhana ketî, boyaxkirinek bilez têrê nake. Em nekarin tevliheviyên xwe paqij bikin, an jî tiştên ku me şikandine ji nû ve saz bikin. Heta serwer, sazî û qehremanên dîrokê yên herî baş ên mirovî jî nikarin me xilas bikin. Tenê Xwedayê Kozmosê dikare. Ger ew li ser text nebe, hukum neke û xilas neke, her tişt winda dibe.
Ger em bixwazin şikestina ku em li dora xwe dibînin fam bikin, divê mîsyona Îsa ya li ser Erdê bi awayekî rast were fêmkirin. Çîroka Îsa ji çîrokeke îlhambexş a fedakarî, xizmet û dilnizmiyê bêtir e. Ew ji çîroka ka em çawa dikarin bexşandinê bibînin û ji cezaya herheyî dûr bikevin jî bêtir e. Çîroka Îsa bê guman ne li ser van tiştan e, lê ew li ser gelek tiştên din e. Çîroka wî çîroka tevahiya Kozmosê ye. Çîroka wî rastiyê, bi taybetî di şikestina wê de, çêtirîn vedibêje.
Os Guinness got ku "Xiristiyantî tenê ol e ku Xwedayê wê birînên xerabiyê hildigire." Di çarçoveya Ketinê de, ev girîng e. Bi êş kişandina di nav afirandina xwe de û bi hilgirên wêneyên xwe re, bi nefretkirin û terikandin, tamkirina taliya têkçûna mirovan û saziyên gendel, hestkirina hêrsa li hember neheqiyê û xemgîniya li hember qelsiya mirovan, Îsa xerabiyê bi tevahî ceriband. Di mirina xwe de, ew bû tenê qurbana bi tevahî bêguneh a xerabiyê. Û, bi vejîna ji nav miriyan, Îsa bû tenê çavkaniya ewle ya hêviyê - hêviya ku xerabî bi rastî dê were serketin û di dawiyê de were têkbirin. Her çend hemî saziyên mirovan têk biçin jî, Mesîh dê her tiştî nû bike.
Her tiştê ku bi rastî Xiristiyanî ye ji van rastiyên bingehîn derdikeve: exlaqê me, her hêza me ya ku em bi berdewamî li dijî xerabî û şikestinê bisekinin, her qenciya ku di hundurê me de ye. Tenê ji ber ku Dadwerê gerdûnê bêkêmasî ye, edaleta me ya erdî xwedî wateyek e. Tenê ji ber tiştên ku Mesîh ji bo me kiriye, em dikarin bi rastî ji cîranên xwe hez bikin û lênêrîna wan bikin.
Amerîka piştî vê têkçûna li Afganistanê divê rastîyek cidî ya li ser xwe bibîne. Ji wê jî wêdetir, divê em rastîyek cidî ya li ser rêça xwe bikin. Bi taybetî, em ê hewce bikin ku bi krîza mirovî ya ku me alîkariya afirandina wê kiriye re hesab bikin, û em ê hewce bikin ku rêyan bibînin da ku piştgirîya mayîya piçûk a Xiristiyan a li wir bikin.
Di heman demê de, tenê rêya hilgirtina giraniya zêde ya êş û xerabiyê di vê dinyayê de, cureyê ku em li Afganistanê dibînin, ew e ku em nêrîna dirêj a Xiristiyanî ya dîrokê qebûl bikin û çavên xwe li ser Mesîhê ku di navenda wê de ye, bigirin. Hemû rêyên din rê li ber sînîzma dadbarkirinê an jî hedonîzma xwe-navendî vedikin. Tenê çîroka Mesîh têra xwe mezin e ku xerabiya di cîhana me de fam bike. Tenê destên wî yên bi neynûkan birîndar têra xwe bihêz in ku rêça mirovahiyê bigirin. Wekî ku Edward Shillito di helbesta xwe ya şaheser de nivîsandiye. Îsayê Birînan, "tenê birînên Xwedê dikarin bi birînên me re biaxivin. Û ne Xwedayek lê tenê (Mesîh) xwedî birîn in."