Ignaz Semmelweis bijîşk û zanyarekî Macar bû ku di nîvê salên 19an deth sedsalê li Nexweşxaneya Giştî ya Viyanayê prosedurên şuştina destan ji bo bijîşkan bicîh anî. Vê pratîkê rêjeya mirina dayikan, ku wê demê jê re "taya nivîna zarokanînê" digotin, ji %18 kêm kir bo %2. Semmelweis, "rizgarkerê dayikan", di polîtîka û pratîkên antîseptîk ên bijîşkî de pêşeng bû ku îro bûne tiştekî asayî.
Lê belê, di wê demê de, gelek kes di civaka bijîşkî de ji ber ku ji wan re hatibû gotin ku destên "birêzan" dikarin nexweşiyan hilgirin, aciz bûn. Ji ber vê helwest û berxwedana li hember guhertinê, bijîşkan bi yekdengî prosedurên xwe yên mirinê berdewam kirin. Bi xêra Xwedê, şehrezayiya ku ji hêla "bavê paqijiya destan" ve hatî pêşkêş kirin heta hetayê nehat paşguh kirin, û rêjeyên mirinê di dema zayînê de bi awayekî berbiçav kêm bûn.
Berxwedana wekî ya ku Semmelweis wergirt, ne bersiveke bêhempa bû. Gelek ji pêşketinên mezin ên dîrokê di destpêkê de hatin redkirin an jî nerazîbûn ji ber ku ew li dijî aqilê kevneşopî bûn. Ev tevger, ku carinan wekî 'ramanek komî' an 'alîkariya pejirandinê' tê binavkirin, wekî Refleksa Semmelweis tê zanîn.
Em vê yekê her tim li sûkê dibînin. Dibe ku we bi xwe jî bi heman awayî bersiv dabe. Dema ku em dest bi guhertinê dikin, xuya ye ku em ji guhertinê aciz nabin, lê gava ku guhertinek girîng li ser me tê ferzkirin, dibe ku em li paş xwe bisekinin û gazinan bikin, "Lê me her gav bi vî rengî kiriye!"
Ev bi teknolojiya nû re diqewime. Dema ku telefonên desta hatin nasandin, gelek kes ne tenê ji ber lêçûnê, lê di heman demê de ji ber ku ew nenas bûn jî, ji ceribandina wan dûr ketin. Dema ku hevalekî min ê nivîskar yekem kompûtera xwe ya sermaseyê pêşkêşî wî kirin, di destpêkê de li ber xwe da. Wî fikirî, "Makîneya min a nivîsandinê ya elektronîkî pir baş dixebite." Lêbelê, gava wî hewl da ku kompûterê bikar bîne, wî zû xwest ku makîneya wî ya nivîsandinê ya pêbawer ji wî bistînin.
Di Incîlê de em gelek mînakên hişên kevin û li hember guhertinê berxwedêr dibînin. Bi taybetî li cem Ferîsî û Sadûqîyan - rêberên olî yên hişk û dilreq. Dibe ku wan behsa Refleksa Semmelweis nebihîstibin lê wekî ku wan ew îcad kiribe tevdigerin.
Di Încîlên Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna de em gelek bûyeran dibînin ku tê de van 'pisporên Şerîetê' li dijî xizmet û hînkirinên Îsa Mesîh derketine, wî wekî kesekî radîkal û alozkar, wekî gefek ji bo pêkanîn û rêûresmên olî yên ku ew diparastin, dibînin.
Dema ku ew li hember hînkirinên wî yên tobe, bexşandin û dilovaniyê li ber xwe dan, wan gelek sûcdarî li wî kirin. Di bersivê de, Îsa tiştên wekî got, «Hey nifşên maran, hûn ên ku xerab in çawa dikarin tiştên baş bibêjin?» (Metta 12:34). Careke din, wî rêber ji ber durûtiya wan şermezar kir: «Hey mar! Ey nifşên maran! Hûnê çawa ji dadbariya dojehê birevin?» (Metta 23: 33).
Lêbelê, Îsa bi şagirtên xwe yên dilnizm re bi dilovanîtir axivî. Wî got, "Xwezî bi wan çavên ku tiştên ku hûn dibînin dibînin!" (Lûqa 10:23). Ev yek bi taybetî girîng e dema ku em bi rastiya giyanî re mijûl dibin, lê di heman demê de dema ku em di sûkê de bi guhertinan re rû bi rû dimînin jî derbasdar e. Dema ku ramanên nû yên teze têne pêşkêş kirin, bila em hewl bidin ku bibînin ka Xudan çi dibîne, ne tenê tiştê ku pîşesaziya me qebûl dike.
Ji ber ku em dizanin Xwedê ji rewşên ku em pê re rû bi rû dimînin haydar e, em dikarin di Metelok 3:5-6 de piştrast bin, ku ji me re dibêje ku, "Bi hemû dilê xwe baweriya xwe bi Xudan bîne û pişta xwe nede têgihîştina xwe; di hemû rêyên xwe de wî nas bike, û ewê rêyên te rast bike."
© 2025, Unconventional Business Network. Bi destûra "UBN Integrity Moments" hatiye adaptekirin, şîroveyeke li ser pirsgirêkên baweriyê li ser kar. Serdana www.karsaziya ne kevneşopî.orgUBN xizmeteke baweriyê ye ku xizmeta civaka karsaziyên piçûk ên navneteweyî dike.
Pirsên Nirxandin/Gotûbêjê
- "Refleksa Semmelweis" wekî "diyardeyeke psîkolojîk tê pênasekirin ku tê de mirov delîl an zanîna nû red dikin ji ber ku ew bi norm an baweriyên damezrandî re nakok in ... ku dibe sedema redkirina ramanên nû û veguherîner." Ma we berî xwendina vê Monday Manna li ser vê yekê bihîstibû? Ma we qet tiştek wusa li cîhê kar dîtiye?
- Bi raya te çima gelek kes gava raman, prensîb, an pratîkên nû têne destnîşan kirin xwe nerehet an jî tehdît dikin?
- Bi ya te, Refleksa Semmelweis çawa dikare beşdar bibe dema ku têgeha yekkirina baweriyên giyanî bi pratîkên rojane yên cihê kar re tê nasandin? Dema ku kesek dibêje ku Incîl û baweriya bi Îsa Mesîh ji bo sûkê ne girîng in, tu çawa bersiv didî?
- Dema ku hûn bi guhertinên nexwestî re rû bi rû dimînin, hûn bi gelemperî çawa bertek nîşan didin? Gelo baweriya bi Xwedê û tevlêbûna Wî di her warê jiyanê de di çareserkirina van pirsgirêkan de ji we re dibe alîkar? Bersiva xwe rave bikin.
TÊBÎNÎ: Ger Kitêba Pîroz li cem we hebe û hûn dixwazin bêtir bixwînin, li van ayetan binêrin: Îşaya 26:3, 41:10; Yêremya 29:11; Zebûr 37:4-5; Metta 6:33-34; Filîpî 2;14-15
Pêşbaziya vê Hefteyê
Gelo tu di çareserkirina guhertinên ku niha li cihê kar li ser te têne ferzkirin de zehmetiyan dikişînî? An jî dibe ku tu di hewldana destpêkirina guhertinên ku tu bawer dikî dê sûdmend bin de rastî dijberiyê têyî. Ger wisa be, hevalekî/ê baş, rahênerekî/ê an şêwirmendekî/ê baş bibîne ku tu bikaribî vê yekê pê re nîqaş bikî û dua bikî ku tu di bersivdayînê de şehrezayiya Xwedê bistînî.
Û heke hûn niha bi guhertinên bi pirsgirêk re mijûl nabin, dibe ku hûn kesekî/ê bibînin ku hûn teşwîq bikin ji ber ku ew an ew hewce dike ku van pirsgirêkan çareser bike. Bi gelek guhertinên ku em hemî li sûkê dijîn, pirs ne "gelo" ye ku em ê neçar bimînin rêyan bibînin da ku bi guhertinên nerehet re mijûl bibin, lê "kengî" ye.
