חדשות באזפיד פועלות סדרה של סיפורי עלילה החודש הזה, שנקרא "השנה האבודה", מציג פרופילים של שישה אנשים, בגילאים ורקעים שונים, שנפגעו ממגפת הקורונה. הסיפורים נעים בין מאתגרים ועד, במקרים מסוימים, הרסניים.
ועדיין, לדעתי, שם הסדרה מטעה. האם זו באמת שנה "אבודה"? האם בכלל יש דבר כזה?
בפרק ה-17 של מעשי השליחים, לוקס מתאר מה שנראה, במבט ראשון, כמו הפסקה במאמצי השליחות של פאולוס. לאחר שגורש תחילה מתסלוניקי ולאחר מכן מבראה, פאולוס תקוע באתונה, ומחכה שסילא וטימותיאוס ישלימו אותו. עם זאת, לוקס מתאר את פאולוס לא כ"חסר סבלנות", אלא כ"נסער מאוד" מהעבודה האלילית הפורנוגרפית, האלימה והנרחבת למדי סביבו בעיר אתונה.
ניסיונותיו הראשוניים לחלוק את הבשורה מבלבלים את מאזיניו האפיקוראים והסטואים, ולכן, בהינתן לו הזדמנות להציג את עצמו במסגרת רשמית יותר, פאולוס חוזר לנקודת ההתחלה. יש רק אלוהים אחד, מכריז פאולוס, אחד בלבד. הוא ברא הכל. הוא לא נברא על ידי פסל כלשהו, וגם לא חי בשום מקום שנעשה בידי אדם.
שני המחנות הפילוסופיים המנוגדים בקהל של פאולוס החזיקו בדעות שונות, במיוחד לגבי הקשר בין האלים להיסטוריה. הסטואים האמינו שהאלים קובעים ושולטים בכל דבר שקשור לזמננו ולמקום שלנו, ולא הותירו מקום ממשי לרצון חופשי אנושי. האפיקוראים, לעומת זאת, האמינו שאחרי שהאלים בראו את העולם, הם עייפו ממנו ואיבדו עניין, והשאירו את בני האדם לנפשם. מבלי שאף אחד צפה, אם אפשר לומר כך, אנשים נותרו במעין חופש מוסרי של עצמאות. "אכלו, שתו ושמחו", כפי שאומרים, "כי מחר נמות".
בהקשר של פילוסופיות מתחרות אלו, פאולוס מציע תובנה מרתקת וחשובה לגבי האל האמיתי האחד: "מאן אדם אחד ברא את כל הגויים, למען ישבו את כל הארץ". והוא סימן את זמנם שנקבע בהיסטוריה וגבולות מקום מגוריהם. הוא עשה זאת כדי שיחפשו אותו ואולי יושיטו אליו יד וימצאו אותו. ” (דגש הוסף)
במילים אחרות, הן עבור הסטואים הפטאליסטים והן עבור האפיקוראים ההדוניסטים, פאולוס מתאר אלוהים המעורב באופן אינטימי בזמן ובמקום כדי שנוכל למצוא אותו. במילים אחרות, אין זה מקרי שאנו מוצאים את עצמנו בזמן ובמקום הזה. האל שברא אותך התכוון ל... ברגע זה של כל חיי אדם.
איזו תובנה מכרעת בעולם שמאז המגפה מרגיש כאילו הוא תקוע בזמן. יש לנו כל כך הרבה על מה להתאבל בחודשים האחרונים, במיוחד על מאות אלפי האנשים שמתו, ועל יקירינו שנאלצו להחמיץ הלוויות, כמו גם על חתונות ולידות רבות. ראינו כיצד שיעורי ההתאבדות עולים, וקשישים ופגיעים סבלו בבידוד.
אבל אלוהים לא הופתע מזה. זה קשה, אבל אם פאולוס צודק, הפעם בהיסטוריה אינה הפרעהזו לא שנה אבודה.
לאורך המגפה, ישנם סיפורים רבים על נוצרים שמצאו דרכים חדשניות לנצל את ההזדמנויות שלפניהם. ארנק השומרוני הקים בית חולים זמני שלם בניו יורק סיטי כדי לטפל בחולים. כנסיות רבות עברו לשירותים מקוונים ולא הפסיקו לפנות לשכניהן. לפני מספר שבועות, שיתפנו על בתי הכנסת פותחים את שעריהם לילדים שבתי הספר שלהם סגורים, וניתן להם מקום לעשות שיעורי בית באינטרנט במהלך היום בזמן שהוריהם עובדים. אף אחת מהמעשים הטובים הללו לא נעשית על ידי אלו שמושכים בכתפיהם ומתייחסים לאי נוחות, טרגדיה ואתגר כ"זמן אבוד".
הרגע הזה שאלוהים קבע עבורנו הוא מאתגר וכאוטי. אבל הוא גם קבע us לזה רֶגַע. והוא איתנו.
זו לא שנה אבודה.