מה משותף למפעל M&M בווירג'יניה, חדר ישיבות בשדרת מדיסון, ספינת העבדים של ג'ון ניוטון, קונצרט של U2 ומכירה פומבית של בקר בקולורדו? ובכן, כמובן, כל אחד מהם הוא חלק מ"כל סנטימטר מרובע" שעליו ישו טוען לריבונות, אך כל אחד מהם הוא גם נושא להרהור בספר חדש ומרשים מאת אחד החכמים והאמינים בחיי, ד"ר סטיבן גרבר.
ספרו החדש, "החיים ללא תפר: מארג של אהבה, למידה, פולחן ועבודה","הוא כעת עוד קטע כתיבה של סטיב שמוביל ומאתגר את החשיבה שלי. ספרו הראשון, "מארג הנאמנות", הוא משאב חיוני לכל מי שמעורב בחינוך כנוצרי. וגם אם לא, התיאור שלו את השקפת העולם הנוצרית בספר הזה הוא בקלות בין הטובים ביותר שאני מכיר.
פרופסור רך הדיבור הזה מריג'נט קולג' יגיד לכם שחייו, כתיבתו, חשיבתו ומנהיגותו היו כולם חלק מחקירתו את המשמעות של לחיות את כל החיים תחת אדנותו של ישו; את כל זה, אפילו במקומות, במערכות היחסים ובמקצועות הכי רגילים.
בספר "החיים החלקים", גרבר בוחן כיצד לחיות חיים מחוברים, לא מנותקים. לאורך הספר סטיב שוזר ומשלב מגוון מדהים של איורים - של אנשים שפגש, הן באופן אישי והן בהיסטוריה, של סרטים, מחזות, שירים ויצירות אמנות, של קאובויים ישרים ומנהלי ממתקים מתפללים. וכל פרק קצר מתחיל בתצלום, רובם צולם בידיו של סטיב, של המקומות או האנשים שהוא כותב עליהם.
באחד הפרקים האהובים עליי, סטיב משתף זיכרונות מהסבים והסבתות שאיתם בילה את הקיץ כילד בקורטז, קולורדו. הוא ידע שהם לקחו את אמונתם הפרסביטריאנית הסקוטית ברצינות רבה בכך שהיו עדים והשתתפו בטקס הלילי שלהם, בו כרעו ברך יחד לתפילה. אבל, כאשר סטיב ראה כרכר מכירות פומביות שואל את סבו מה מחיר השוק של פרה מסוימת, וקבל אותו במילה שלו ללא היסוס, סטיב ידע שסבו חי... חיים חלקים, שבו היותו רוקח בקר היה משולב באופן מלא עם היותו אדם נוצרי.
קולאז' התובנות המגוון והיפהפה של הספר, עם קטעי התפילה העשירים מבחינה אינטלקטואלית ותיאולוגית, מאוחדים על ידי רעיון אחד: עבודתנו, בכל פינה בעולם שאלוהים הציב אותנו בה, היא בעלת איכות קדושה. מה שאנו עושים לטובת עירנו, החברה שלנו, משפחתנו או שכננו הוא חלק מוחשי וממשי מפרויקטו של אלוהים לחדש את כל הדברים. כפי שמרמז שם ספרו של סטיב, המעבר מתפילה לעבודה צריך להיות חלק.
כמובן, אנו ניצבים בפני אתגרים אדירים במשימה זו בצד הזה של הגן. עולמנו שבור, וקשה לחיות את ה"כבר" של הבשורה, מופגז ולפעמים אפילו מרוסק על ידי ה"עדיין לא" של הנפילה. וכאן סטיב מציג את אחת המילים האהובות עליו, אחת שהוא משתמש בה לעתים כה קרובות עד שתלמידיו לפעמים לועגים לו על כך: "קרוב".
המילון מגדיר קרוב כ"קרוב ביותר בקשר", או "מיידי". מה שסטיב מתכוון ב"קרוב" הוא שלמרות שאנחנו לא יכולים לתקן את כל העולם בעצמנו, זה בסדר. אנחנו לא נקראים לעשות הכל, בוודאי לא את הדברים שרק אלוהים יכול לעשות. אבל, אנחנו נקראים, כפי שהדגים ישו בשירותו הארצי, לעשות "משהו שהוא נכון וטוב ואמיתי וצודק" כאן ועכשיו, במקום בו הוצבנו; לעזור לאנשים בהישג ידנו, להאכיל את הרעבים שבטווח ראייתנו, לדבר חיים לכל מי שאנחנו פוגשים ליד הבאר, ולפעמים פשוט לגרור רשת מלאה דגים ולתת לאלוהים את התהילה.
במילים אחרות, אנו נקראים לעשות את הדברים שאנחנו יכולים לעשות, לא את הדברים שאנחנו לא יכולים.
כפי שסטיב מציין, "אף אחד מאיתנו לא יכול לדאוג להכל בכל מקום. לכן, אנו בוחרים לדאוג למשהו איפשהו." וככל שהפרקים מתקדמים, ועוסקים ביצירות ספרות גדולות ובחלקים יומיומיים של החיים והעולם, מתברר שאכפתיות זו היא קדושה. זוהי, למעשה, מהותם של חיים חלקים: "אורה ועבודה", או "להתפלל ולעבוד" בין אם עבודתנו היא "חקלאית או אקדמית, בין אם אנחנו אינסטלטורים או נגרים, בין אם עבודתנו היא החוק או השוק, בין אם ימינו לוקחים אותנו לבתי חולים או לבתי ספר.
הספר של סטיב זמין כאן: