Xêzek rasterast heye di navbera awayê axaftinê û awayê rêberiya te de.
Di sûkê de, dengê te - tonê te, zelaliya te, baweriya te - rêbertiya te ye ku li ber çavan tê girtin. Mirov ne tenê li pey sernavê te diçin. Ew li pey gotinên te diçin. Û rastiya dijwar ev e: dema ku dengê te bêqîmet be, rêbertiya te jî wê bêqîmet be.
Ev ne li ser dengdana balkêş e. Li ser axaftina bi erc.
Û şaş nebin, otorîte ne wek hev e û qebareya gotinê ye. Ne karîzma ye. Ne jimara peyvan e.
Desthilatdarî girêdayî ye bi rehEw cihê ku peyvên te tên, giraniya ku ew hildigirin diyar dike.
Û di her ode, her civîna rêveberiyê, her banga Zoomê de, hûn an bi otorîteya xwe, an bi otorîteya deynkirî, an jî bi otorîteya dawî rêberiyê dikin. Û mirov, xilas bibin an nebin, dikarin ferqê bibînin.
Desthilata Kesane: Ji Hundir Ber Bi Derve
Cureyekî otorîteyê heye ku pêdivî bi mîkrofonê nîne. Ew bi demê re ava dibe, di xendekên ezmûnê, şekildana hêdî ya têkçûnê, mezinbûnê, tobekirinê û berxwedanê de çêdibe.
Dema ku tu ji baweriyeke ceribandî diaxivî, dema ku prensîbên rêbertiya te ne tenê hatine xwendin lê di heman demê de hatine jiyîn, gotinên te rast xuya dikin. Ew li ser piyan namîn in. Ew li erdê ne.
Take Horst Schulze, hev-damezrînerê The Ritz-Carlton. Dengê wî giranî nîne ji ber ku ew pisporekî mêvanperweriyê ye. Girîng e ji ber ku çanda ku wî ava kiriye ne teorîk bû; ew şexsî bû. Jiyaye. Îspatkirî. Hûn dikarin dehsalan di dengê wî de wêrekiya dua ya bi heybet bibihîzin. Jêhatîbûna ku ew qala wê dike ne îlhambexş e; ew bîra masûlkeyan e. Ev otorîteya şexsî ye.
Pisporên bazarê, ji bo ku hûn bi otorîte biaxivin, ne hewce ye ku hûn bêkêmasî bin. Lê divê hûn rastgo bin. Bila serokatiya we li ser tiştên ku we bi rastî jiyan kirine biaxive. Ne performansek xweşik, lê dilsoziyek birîndar. Ne çîrokek girîng, lê çîrokek "rastîn".
Kesên li dora te li kesekî nagerin ku dengê wî balkêş be. Ew li kesekî digerin ku bizanibe qala çi dike, ji ber ku ew kes li wir bûne û nefirotine.
Desthilata Deynkirî: Cemedeke Tenik di Cîhaneke Giran de
Niha, cihek ji bo otorîteya deynkirî heye. Me hemûyan şêwirmend, çarçove û deng hene ku me şekil didin. Îqtibaskirina yên din ne xelet e; ew aqilane ye. Lê pir zêde xwe dispêrin otorîteya deynkirî? Ew tiştek din e.
Te dîtiye. Rêveberê ku navan dide, peyvên populer vedibêje û hemû pirtûkên ku xwendiye nîşan dide, lê gava tu pirsek dijwar dipirsî, ew cemidî dibe. Ji ber ku ew raman di wî de nehatine afirandin, ew ji pêvajoya kesekî din hatine kopîkirin û pêvekirin.
Desthilata deynkirî dibe ku zîrek xuya bike, lê ew namîne. Pişta wê tune ye. Ji ber ku ew di agirê jiyana we de nehatiye ceribandin. Di sûkê de, dengê we ew e ku mirov çawa serokatiya we dipîvin.
Eger peyvên te wek tiştekî derveyî welat xuya bikin, mirov dê li pey te neçin - ew ê li benda çavkaniya orîjînal bin.
Dengê xwe yê rêbertiyê li ser zanîna destê duyemîn ava neke. Bila tiştê ku te ji yên din fêr bûye bibe tama xweş, ne naverok. Belê, gotinên mezinan bibêje, lê li gor ya xwe biaxive. Ger tu her tim behsa baweriyên kesekî din bikî, mirov dê di dawiyê de meraq bikin. heke ti gumanên te yên cidî hebin.
Desthilata Dawî: Peyva Xwedê, ne ya te
Û li vir e ku her tişt diguhere. Ji ber ku cureyek otorîteyê heye ku ne ji CV-ya te tê. Ne ji perwerdehiya te. Ne ji birînên te an serkeftinên te. Ew ji derveyî te, ji jor te tê. Pîroz. Herheyî.
Ev desthilatdariya Peyva Xwedê ye.
Di sûkê de, ev cure desthilatdarî ne tenê ramanan diguherîne; ew rastiyan diguherîne. Ji ber ku gava hûn li gorî Nivîsarên Pîroz diaxivin, hûn şîretan nadin. Hûn tiştê ku rast e radigihînin. Û rastî, rastiya mutleq, qet bêalî nine.
"Û gava Îsa ev gotin xilas kirin, elalet li ser hînkirina wî matmayî ma, çimkî ew wek yekî xwedî desthilat wan hîn dikir, ne wek qanûnzanên wan."—Metta 7:28–29 (ESV)
Îsa mîna şerîetzanan deng nedida, ji ber ku ew ji kesî îqtibas nedikir. Ew çavkanî bû. Peyvên wî li ser têgihîştina deynkirî nesekinîn; ew li ser eslê xwedayî bûn. Dema ku wî devê xwe vekir, ew şîrove nebû. Ew bû fermanBehsa bihuştê nedihat kirin—bihuşt diaxivî.
Ew otorîteya dawîn e. Ne deynkirî ye. Ne performansîf e. Ne xêzek girîng a ramanên mirovên din e. Otorîteya ku di Wî de dest pê dike û di Wî de diqede, bi rastiyê ve girêdayî ye, bi bêdawîyê giran e.
Û ev tam ew e ku bazar jê re qerebalix e.
Li vir paradoks ev e: Çiqas hûn bêtir teslîmî Peyvê bibin, gava hûn wê dibêjin hûn bêtir otorîteyê hildigirin. Ne bi xudperestî. Ne bi deng. Zelaliyê. Bi îstîqrarê. Dengekî ku dema erd diheje naheje.
Çima? Ji ber ku tu ji egoyê naaxivî, tu dengê Padîşah dibihîzî. Û Peyva Wî? Ew natirse. Ew winda nabe. Ew qet vala venagere (Îşa. 55:11). Ev ne mêrxasî ye. Ev e ya ku diqewime dema ezman piştgiriyê dide te.
Lê vê yekê bibihîze, Peyv çekdar neke da ku ruhanî xuya bikeEw ne otorîte ye. Ew performans e. Û cîhan ne hewceyî performansên Xiristiyan ên zêdetir e. Otorîte tê dema ku Peyv pêşî we hilweşîne. Dema ku ew serbilindiya we qul dike, baweriyên we şekil dide, pûtên we eşkere dike, û serokatiya we ji nû ve rêz dike.
Tenê wê demê -tenê wê demê—ma dengê te ji nêrînê zêdetir tiştekî din dihewîne?
Û bila em rastgo bin: cîhan li benda bêtir ramanan nîne.
Desthilat û Têgihîştin
Werin em vê yekê bi hev re bikşînin.
Di sûkê de, awayê axaftina we ji awayê rêberiya we veqetandî ye.
Tîma te, hevkarên te, xerîdarên te, ew bi berdewamî baweriya te dipîvin ne tenê bi tiştên ku tu dibêjî, lê bi awayê ku tu dibêjî û ji ku derê tê. Ger dengê te hemû nerm û bê kûrahî be, tu dê wekî kesekî nezelal werî dîtin, her çend dilê te samîmî be jî. Ger dengê te hemû deynkirî be û bê pişt be, tu dê wekî kesekî ku hewl dide performansê bike were dîtin, ne wekî kesekî ku hêjayî şopandinê ye.
Lê gava dengê te ji hêla jiyana rastîn ve tê şekilkirin, bi şehrezayiya pîşeyî tê tahmkirin û li ser Peyvê tê bicihkirin? Li wir otorîteya rastîn dijî. Li wir bawerî dest pê dike.
Dibe ku tu qet xutbeyekê nedî. Lê her civîn, her telefon, her biryar cureyekî minberê ye. Û dengê te - tonê te - tiştekî li ser bingeha te diyar dike.
Ji ber vê yekê, li gorî tiştê ku te jiyaye biaxive. Li gorî tiştê ku tu dizanî biaxive. Û ji her tiştî girîngtir, li gorî tiştê ku Xwedê gotiye biaxive.
Ji ber ku di cîhanek tijî deng, sloganên deynkirî û baweriyên lerzok de, bazar hewceyî dengekî zêdetir nîne.
Pêdivî bi desthilatdariyê heye.
