Як насл пеш, агар шумо дар бораи "абр" гап мезадед, ҳеҷ кас намедонист, ки шумо чиро дар назар доред. Ҳоло он қисми ҳаёти ҳаррӯза аст. Ҳар як почтаи электронӣ, ҳар як акс, ҳар як ҳуҷҷат; ҳамааш дар абр зиндагӣ мекунад. Дар ҳар вақт, дар ҳама ҷо дастрас аст. Мо дигар онро қариб пай намебарем. Аммо он ҳама чизро бо ҳам мепайвандад ва мо ба он такя мекунем.
Китоби Муқаддас дар бораи абри дигаре сухан мегӯяд, ки хеле қадимтар ва муҳимтар аст: «Пас, азбаски мо бо чунин абри шоҳидон иҳота шудаем, биёед ҳар бори гарон ва гуноҳеро, ки ба он часпидаем, як сӯ гузорем ва бо сабр дар мусобиқае, ки дар пеши мост, давон-давон тай кунем ва ба Исо, ки асосгузор ва комилкунандаи имони мост, нигоҳ кунем». (Ибриён 12:1-2). Агар абри рақамӣ маълумоти моро дар наздикӣ нигоҳ дорад, абри Китоби Муқаддас имони моро зинда нигоҳ медорад. Он ба мо пичиррос мезанад ва мегӯяд: «Шумо танҳо нестед».
Кор на ҳамеша чунин эҳсос мешавад. Роҳбарон дар офисҳои гӯша нишаста, фишореро, ки каси дигар намебинад, эҳсос мекунанд. Соҳибкорон то нисфи шаб кор мекунанд ва бо ноумедӣ кӯшиш мекунанд, ки аз ҳеҷ чиз чизеро ба даст оранд. Кормандон ба ҷаласаҳое, ки дар онҳо имон ноаён ва шояд ҳатто номатлуб ба назар мерасад, лағжида мераванд. Эҳсоси ғамангези "танҳо" будан метавонад тобовариро зуд аз байн барад.
Ин вақте аст, ки шумо бояд абрро, абри Китоби Муқаддасро ба ёд оред. Нависандаи номаи Ибриён ба онҳое ишора мекунад, ки пеш аз мо сабр карда буданд, Иброҳим, Мусо, Роҳоб ва Довуд. Одамоне, ки достонҳои печида доштанд. Зиндагии мураккаб. Аммо дар тамоми ин ҳама, онҳо ба Худо эътимод доштанд. Онҳо имони худро то лаҳзаҳои ғайриимкон нигоҳ медоштанд.
Аз ҳама муҳимаш, абрҳои Навиштаҳои Муқаддас дар асри як пароканда нашуданд, балки он то ҳол дар ин ҷо, дар атрофи мост.
Мутахассисоне, ки ба идораҳо дар Найробӣ ва Сан-Паулу ворид мешаванд. Мӯъминоне, ки дар толорҳои маҷлис дар Сингапур, синфхонаҳо дар Торонто ва беморхонаҳо дар Деҳлии Нав нишастаанд. Занон ва мардоне, ки имони худро ба ҷойҳое мебаранд, ки пинҳон шуданашон осонтар аст. Роҳбароне, ки ростқавлиро интихоб мекунанд, вақте ки роҳҳои кӯтоҳмуддат касбашонро пеш мебаранд. Кормандоне, ки ба дигарон хидмат мекунанд, вақте ки орзуҳо пичиррос мезананд: "Барои худ бештар гиред". Мо танҳо намедавем.
Ибриён бо рӯҳбаландкунӣ маҳдуд намешаванд. Он амалӣ мешавад. Сабр маънои аз даст додани вазъиятро дорад. «Ҳар як бори вазнинро як сӯ гузоред», мегӯяд. Баъзе аз ин вазнҳо равшананд: гуноҳ, созиш ва одатҳои харобиовар. Аммо дигарон ҳамчун фазилатҳо пинҳон карда шудаанд: Перфекционизм. Орзуи беандоза. Зарурати назорат кардани ҳар як натиҷа. Худи чизҳое, ки ба мансабҳои баландтар ноил мегарданд, инчунин метавонанд рӯҳро шикананд. Тобоварӣ аз сахттар нигоҳ доштан бармеояд. Он аз раҳо кардан бармеояд. Бигзор Масеҳ он чизеро, ки шумо наметавонед, бардошта тавонед.
Ва истодагарӣ танҳо дар бораи раҳоӣ нест. Он дар бораи тамаркуз аст. «Ба Исо нигоҳ кунед» ба мо дастур дода шудааст. Исо на танҳо намунаи имон аст; Ӯ манбаи он аст. Ӯ дар мусобиқа пеш аз мо давид. Салибро таҳаммул кард. Шармандагии онро бардошт. Ва акнун Ӯ дар тарафи рости Худо нишастааст. Шоҳидон ба мо нишон медиҳанд, ки ин имконпазир аст. Аммо Исо инро ногузир мекунад, зеро Ӯ муаллиф ва анҷомдиҳандаи имони шумост.
Даъватнома ин аст: Вақте ки шумо худро дар бозор танҳо ҳис мекунед, ба абре, ки дар китоби Ибриён тасвир шудааст, дастрасӣ пайдо кунед. Онҳоеро, ки пеш аз шумо сабр карда буданд, ба ёд оред. Онҳоеро, ки ҳоло дар паҳлӯи шумо мерафтанд, ҳатто агар ноаён бошанд ҳам, ба ёд оред. Вазнҳоеро, ки шуморо суст мекунанд, гузоред. Чашмони худро ба Исо дӯзед. Ва давиданро давом диҳед.
Хатти марра аз он ки шумо фикр мекунед, наздиктар аст.
© 2026. Си Симпсон ба тақвияти эътиқоди масеҳии далеру пирӯз дар бозори ҷаҳонӣ саъй мекунад. Пеш аз он ки президенти CBMC International шавад, Крис 28 соли фаъолияти худро дар бахши давлатӣ ба ҳайси фармондеҳ дар Корпуси баҳрии ИМА ва хидмат дар Хадамоти махфии ИМА бахшидааст, ки масъули ҳифзи ҳафт президенти Амрико ва роҳбарии дастаҳои элита дар миссияҳои мураккаби байналмилалӣ ва дорои хатарҳои баланд мебошад. Крис бо ҳамсараш Ана дар Бока Ратон, Флорида зиндагӣ мекунад.
Саволҳои мулоҳиза/Муҳокима
- Кай шумо дар ҳаёти касбии худ бештар танҳоӣ ҳис кардаед? Чӣ тавр Ибриён 12:1-2 ва идеяи «абри шоҳидон» ин эҳсоси танҳоиро аз нав ташаккул медиҳад?
- Шумо дар ҷои коратон кадом «вазнҳо»-ро бо худ мебардоред? – одатҳо, орзуҳо ё тарсҳо – ки шояд гуноҳ набошанд, аммо оромона сабри шуморо дар имон аз байн мебаранд? Як сӯ гузоштани онҳо чӣ гуна буда метавонад?
- Ин абр на танҳо қаҳрамонони Ибриён 11, балки имондорони имрӯзаро дар саросари ҷаҳон низ дар бар мегирад. Чӣ тавр дар хотир доштани он ки шумо узви як оилаи ҷаҳонии имондор ҳастед, метавонад истодагарии шуморо дар кор мустаҳкамтар гардонад?
- Ибриён ба мо мегӯянд, ки бо истодагарӣ давида, «ба Исо нигоҳ кунем». Дар асл, дар байни вохӯриҳо, мӯҳлатҳои муайян ё фишорҳои тиҷоратӣ чашмони худро ба Масеҳ дӯхтан чӣ гуна аст?
ЭЗОҲ: Агар шумо хоҳед, ки дар бораи истодагарӣ дар ҳаёти масеҳӣ ва ҷои кор маълумоти бештар гиред, ин оятҳои Китоби Муқаддасро дида бароед: Румиён 2:7, 15:4-5; 1 Қӯринтиён 15:58; Ғалотиён 6:9; 2 Тимотиюс 4:7-8; Яъқуб 1:12
Мушкилот барои ин ҳафта
Ин ҳафта, ҳар саҳар таваққуф кунед ва огоҳона ба абрҳои Китоби Муқаддас «ворид шавед». Як бори вазнинеро, ки шумо бар дӯш доред ва Масеҳ ҳеҷ гоҳ аз шумо нахостааст, ки онро ба дӯш гиред, номбар кунед ва онро дар дуо гузоред ва қасдан онро ба Исо супоред. Сипас, як лаҳзаро дар кор интихоб кунед, то бо садоқати оромона амал кунед, на бо ҳифзи худ. Мусобиқаи худро бо истодагарӣ давед, бо огоҳӣ аз он ки шуморо мебинанд, дастгирӣ мекунанд ва танҳо нестанд.
