CBMC ຂ່າວເດັ່ນ

OP ED: ສົງຄາມ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະ ສະຕິສຳນຶກຂອງຄຣິສຕຽນ

untitled
ໂດຍ CC Simpson
• ວັນທີ 6 ມີນາ 2026

ສົງຄາມມີວິທີທີ່ຈະກຳຈັດພາບລວງຕາອອກໄປ. ມັນເປີດເຜີຍເສັ້ນແບ່ງທີ່ອ່ອນແອລະຫວ່າງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ແມ່ນທິດສະດີ. ມັນເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານຫົວໃຈ, ລະບົບ ແລະ ອຸດົມການຂອງມະນຸດ, ແລະ ເມື່ອມັນເກີດຂຶ້ນ, ຄົນທຳມະດາຈະຕ້ອງຈ່າຍລາຄາ.

ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າສູ່ການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ, ເກືອບສາມທົດສະວັດຂອງຊີວິດຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ຄວາມເປັນຈິງນັ້ນບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້. ທຳອິດຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນກອງທັບເຮືອສະຫະລັດ ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ໃຊ້ເວລາຊາວສີ່ປີໃນຖານະຕົວແທນພິເສດກັບໜ່ວຍບໍລິການລັບສະຫະລັດ. ວຽກງານສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສຸມໃສ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບງ່າຍໆຄື: ຢືນຢູ່ລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເຮັດອັນຕະລາຍ ແລະ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນການປົກປ້ອງຂອງພວກເຮົາ.

ເຈົ້າຮຽນຮູ້ໄດ້ໄວໃນສະພາບແວດລ້ອມເຫຼົ່ານັ້ນວ່າສັນຕິພາບບໍ່ສາມາດຮັກສາຕົວມັນເອງໄດ້. ຄວາມລະມັດລະວັງມີຄວາມສຳຄັນ. ຄວາມກ້າຫານມີຄວາມສຳຄັນ. ຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍມີຄວາມສຳຄັນ. ຖ້າບໍ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ຄວາມວຸ້ນວາຍກໍ່ມີທາງທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍເຂົ້າມາໄດ້.

ຫຼາຍປີເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ສ້າງຮູບແບບການອ່ານພຣະຄຳພີ ແລະ ວິທີທີ່ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈໂລກ. ພວກມັນສອນຂ້ອຍວ່າສັນຕິພາບມີຄ່າ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍເປັນໄປໂດຍອັດຕະໂນມັດ. ພວກມັນຍັງໄດ້ເສີມສ້າງສິ່ງທີ່ສຳຄັນເທົ່າທຽມກັນ. ທຸກໆຊີວິດມີຄວາມສຳຄັນ.

ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງວິກິດການທາງພູມິສາດການເມືອງທຸກໆຄັ້ງແມ່ນປະຊາຊົນທຳມະດາ. ຄອບຄົວທີ່ພະຍາຍາມດຳລົງຊີວິດຢ່າງງຽບໆ. ເດັກນ້ອຍທີ່ຕ້ອງການຄວາມປອດໄພ. ຊຸມຊົນທີ່ປາຖະໜາຄວາມໝັ້ນຄົງ. ເມື່ອເກີດຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເທດຕ່າງໆ, ຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ເອງທີ່ຈະຖືກລົບກວນຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ພຣະຄຳພີເຕືອນພວກເຮົາວ່າເປັນຫຍັງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນ. "ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ສ້າງມະນຸດຕາມຮູບຂອງພຣະອົງ, ຕາມຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ ພຣະອົງໄດ້ສ້າງເຂົາຂຶ້ນ." (ປະຖົມມະການ 1:27). ຊີວິດພົນລະເຮືອນທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ມີຮ່ອງຮອຍນັ້ນ. ແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີກຽດສັກສີທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້.

ຜູ້ຕິດຕາມພຣະຄຣິດບໍ່ສາມາດຖືວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດເປັນຜົນມາຈາກການເມືອງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໄດ້. ຄວາມເມດຕາສົງສານບໍ່ແມ່ນຄວາມອ່ອນແອ. ມັນແມ່ນການເຊື່ອຟັງ.


"ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງວິກິດການທາງພູມິສາດການເມືອງທຸກຢ່າງແມ່ນຄົນທຳມະດາ. ຄອບຄົວທີ່ພະຍາຍາມດຳລົງຊີວິດຢ່າງງຽບໆ. ເດັກນ້ອຍທີ່ຕ້ອງການຄວາມປອດໄພ."

ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ແມ່ນພາບລວງຕາ

ຄວາມເມດຕາສົງສານຢ່າງດຽວບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍໂລກທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່.

ພຣະຄຳພີກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືວ່າມັນເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ ຫຼື ຄວາມລົ້ມເຫຼວທາງການທູດຊົ່ວຄາວ. ພຣະຄຳພີສອນວ່າການກະບົດຂອງມະນຸດຕໍ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມມືດທີ່ແທ້ຈິງໃນໂລກ, ຄວາມມືດທີ່ສາມາດສ້າງຮູບຮ່າງຜູ້ນຳ, ອຸດົມການ ແລະ ປະເທດຊາດທັງໝົດ.

ປະຫວັດສາດຢືນຢັນຄວາມເປັນຈິງນີ້. ເມື່ອອຳນາດປະສົມປະສານກັບການຫຼອກລວງ, ຜູ້ບໍລິສຸດໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານ.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມເປັນຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຕໍ່ສູ້ເຫຼົ່ານີ້. “ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບເນື້ອໜັງແລະເລືອດ, ແຕ່ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ປົກຄອງ, ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ມີອຳນາດ, ຕໍ່ສູ້ກັບອຳນາດຂອງຈັກກະວານທີ່ຢູ່ເໜືອຄວາມມືດໃນປະຈຸບັນນີ້.” (ເອເຟໂຊ 6: 12).

ຂໍ້ຂັດແຍ່ງສຸດທ້າຍບໍ່ພຽງແຕ່ລະຫວ່າງປະເທດຊາດ ຫຼື ປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ. ມັນຢູ່ລະຫວ່າງຄວາມຈິງ ແລະ ຄວາມບໍ່ຈິງ, ຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມມືດ.

ຊາວຄຣິດສະຕຽນເຊື່ອວ່າຄວາມລອດພົບໄດ້ໃນພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ. ທັດສະນະໂລກໃດໆທີ່ປະຕິເສດຕົວຕົນ ແລະ ວຽກງານຂອງພຣະເຢຊູໃນທີ່ສຸດກໍຈະນຳພາຜູ້ຄົນໃຫ້ໜີຈາກຄວາມຈິງນັ້ນ. ສາດສະໜາຈັກໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ສະເໝີ ໃນຂະນະທີ່ຈື່ໄວ້ວ່າຜູ້ທີ່ເດີນຕາມເສັ້ນທາງອື່ນບໍ່ແມ່ນສັດຕູແຕ່ເປັນເພື່ອນບ້ານທີ່ມີຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ.

ພວກເຮົາປະຕິເສດການຫຼອກລວງ. ແຕ່ພວກເຮົາອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນ.

ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຍັບຍັ້ງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ

ຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນປະຈຸບັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອີຣ່ານ ແລະ ຕາເວັນອອກກາງທີ່ກວ້າງຂວາງເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄຳຖາມເຫຼົ່ານີ້ສາມາດສັບສົນໄດ້ແນວໃດ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄວນເຂົ້າຫາຄວາມຂັດແຍ້ງດັ່ງກ່າວດ້ວຍຄວາມເປັນຈິງທີ່ສະຫງົບສຸກ, ຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊັດເຈນທາງສິນລະທຳກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະປະເຊີນກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.

ພຣະຄຳພີຍັງກ່າວເຖິງບົດບາດຂອງອຳນາດພົນລະເຮືອນໃນໂລກທີ່ຕົກຕໍ່າ. “ເພາະວ່າລາວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຄວາມດີຂອງເຈົ້າ…ລາວບໍ່ໄດ້ຖືດາບໂດຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດ” (Romans 13: 4).

ລັດຖະບານມີຢູ່, ສ່ວນໜຶ່ງ, ເພື່ອຍັບຍັ້ງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບດັ່ງກ່າວຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ຢ່າງເຈັບປວດທຸກຄັ້ງທີ່ການຮຸກຮານຂົ່ມຂູ່ຊີວິດ ຫຼື ເຮັດໃຫ້ພາກພື້ນທັງໝົດບໍ່ໝັ້ນຄົງ.

ໂລກສະໄໝໃໝ່ບໍ່ໄດ້ມີພູມຕ້ານທານຕໍ່ຄວາມເປັນຈິງເຫຼົ່ານີ້. ການກໍ່ການຮ້າຍຍັງຄົງແນໃສ່ປະຊາກອນພົນລະເຮືອນ. ບາງການເຄື່ອນໄຫວຍອມຮັບເອົາຄວາມຮຸນແຮງຢ່າງເປີດເຜີຍເປັນວິທີການໃນການກ້າວໄປສູ່ເປົ້າໝາຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະບາງຄັ້ງຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍຜູ້ກະທຳທີ່ໂດດດ່ຽວເທົ່ານັ້ນແຕ່ໂດຍລັດຖະບານທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບ, ສະໜັບສະໜູນ, ຫຼືເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້.

ຊາວຄຣິດສະຕຽນຕ້ອງເຂົ້າຫາຄວາມເປັນຈິງເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍສາຍຕາທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ຫົວໃຈທີ່ສະຫງົບ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຮົາຄວນອະທິຖານເພື່ອປະຊາຊົນອີຣ່ານ ແລະ ທົ່ວພາກພື້ນ, ເຊິ່ງຫຼາຍຄົນໃນນັ້ນປາຖະໜາສັນຕິພາບ, ສະຖຽນລະພາບ, ແລະ ອິດສະລະພາບຈາກກຳລັງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າຕົກຢູ່ໃນວົງຈອນຂອງການຂັດແຍ້ງ.

"ສົງຄາມແມ່ນຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ໂສກເສົ້າຂອງສັນຕິພາບສະເໝີ. ແຕ່ປະຫວັດສາດເຕືອນພວກເຮົາວ່າເມື່ອກຳລັງທຳລາຍຖືກປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີການທ້າທາຍ, ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳບໍ່ຄ່ອຍຈະຍັງຄົງຢູ່."

ຂໍ້ຈຳກັດທາງສິນທຳຂອງສົງຄາມ

ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ສາດສະໜາຈັກໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງລະຫວ່າງການຮຽກຮ້ອງຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງຜູ້ບໍລິສຸດ. ນັກຄິດຄຣິສຕຽນເຊັ່ນ Augustine ແລະ Thomas Aquinas ໄດ້ພັດທະນາສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ປະເພນີສົງຄາມພຽງຢ່າງດຽວເປົ້າໝາຍຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນແກ່ຄວາມຮຸນແຮງແຕ່ເພື່ອວາງຂອບເຂດທາງສິນທຳອ້ອມຮອບມັນ.

ອັກກັສຕິນ ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ເປົ້າໝາຍສຸດທ້າຍຂອງສົງຄາມຕ້ອງແມ່ນການຟື້ນຟູສັນຕິພາບ, ບໍ່ແມ່ນການໄລ່ຕາມການແກ້ແຄ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ສົງຄາມຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມອົດກັ້ນ, ຄວາມຊັດເຈນທາງດ້ານສິນລະທຳ, ແລະ ຄວາມຈິງຈັງຢ່າງຮ້າຍແຮງ.

ສົງຄາມຕ້ອງມີເຫດຜົນທີ່ຍຸດຕິທຳ. ອຳນາດການປົກຄອງຕ້ອງຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ. ການຕອບສະໜອງຕ້ອງສົມສ່ວນກັນ. ພົນລະເຮືອນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ. ທຸກໆຄວາມພະຍາຍາມທີ່ສົມເຫດສົມຜົນເພື່ອສັນຕິພາບຄວນຈະໝົດໄປກ່ອນທີ່ຈະໃຊ້ກຳລັງ.

ຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາຈາກການໄຕ່ຕອງຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບພຣະຄຳພີ ແລະ ປະຫວັດສາດ.

ໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາໄດ້ເວົ້າກັບທະຫານໂດຍບໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຂົາປະຖິ້ມອາຊີບຂອງພວກເຂົາ. ແທນທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ລາວໄດ້ບອກໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມຢ່າງຍຸດຕິທຳ. “ຢ່າຂົ່ມຂູ່ ຫຼື ຂົ່ມຂູ່ເອົາເງິນຈາກໃຜ, ແລະ ຈົ່ງພໍໃຈກັບຄ່າຈ້າງຂອງເຈົ້າ” (Luke 3: 14)

ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງການປົກປ້ອງແບບເສຍສະລະ. "ບໍ່ມີໃຜມີຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້ ຄືການທີ່ຜູ້ໜຶ່ງຈະສະລະຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອເພື່ອນຂອງຕົນ" (John 15: 13)

ປະຫວັດສາດເຕືອນພວກເຮົາວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນເມື່ອຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂະຫຍາຍຕົວໂດຍບໍ່ມີການຄວບຄຸມ. ສະຕະວັດທີ 20 ສະເໜີໃຫ້ຄຳເຕືອນທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈ. ຕັ້ງແຕ່ການປົກຄອງແບບຜະເດັດການຂອງນາຊີໃນເອີຣົບຈົນເຖິງການເຄື່ອນໄຫວກໍ່ການຮ້າຍສະໄໝໃໝ່ທີ່ແນໃສ່ພົນລະເຮືອນ, ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ສາມາດຍັບຍັ້ງຕົນເອງໄດ້.

ຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດ, ລະບອບການປົກຄອງ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ທຳລາຍລ້າງໄດ້ກ້າວໜ້າໄປຈົນກວ່າຈະມີຄົນມາຢືນຢູ່ໃນຊ່ອງຫວ່າງເພື່ອຕ້ານທານພວກມັນ.

ພຣະຄຳພີເຕືອນພວກເຮົາວ່າ ຄວາມຮັບຜິດຊອບມາພ້ອມກັບອຳນາດ. "ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຫຼາຍ, ຈະມີການຮຽກຮ້ອງຫຼາຍຈາກຜູ້ນັ້ນ" (Luke 12: 48)

ບາງປະເທດມີຊັບພະຍາກອນ ແລະ ຄວາມສາມາດທີ່ບາງປະເທດບໍ່ມີ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງນັ້ນມາພ້ອມກັບພາລະທາງດ້ານສິນທຳ. ອຳນາດບໍ່ຄວນຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອການຄອບງຳ ຫຼື ການແກ້ແຄ້ນ, ແຕ່ມີຊ່ວງເວລາທີ່ຕ້ອງໃຊ້ເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນຕົນເອງໄດ້.

ນັກຄິດຄຣິສຕຽນຮ່ວມສະໄໝຍັງສືບຕໍ່ຕໍ່ສູ້ກັບຄຳຖາມເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງທີ່ນັກທິດສະດີວິທະຍາ Albert Mohler ໄດ້ສັງເກດເຫັນ, ປະເພນີຄຣິສຕຽນບໍ່ໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງສົງຄາມ, ແຕ່ມັນຮັບຮູ້ວ່າບາງຄັ້ງລັດຖະບານມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປະເຊີນກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ບໍລິສຸດ.


"ສັນຕິພາບມີຄ່າຫຼາຍ, ແຕ່ໃນໂລກທີ່ຕົກຕໍ່າມັນບໍ່ສາມາດຄ້ຳຊູຕົວມັນໄດ້."

ຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ສູງກວ່າ

ໃນເວລາດຽວກັນ, ສາດສະໜາຈັກເອງກໍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກກຳນົດໂດຍອຳນາດຂອງຊາດ. ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຂອງພວກເຮົາສູງກວ່າ. “ແຕ່ພົນລະເມືອງຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນສະຫວັນ” (ຟີລິບປີ 3:20). ຊາວຄຣິດສະຕຽນຮັບໃຊ້ພຣະຄຣິດໃນທຸກປະເທດ ແລະ ທຸກອາຊີບ. ຫຼາຍຄົນເຮັດວຽກຢູ່ໃນພາກພື້ນທີ່ຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງບໍ່ແມ່ນທິດສະດີແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດປະຈຳວັນ.

ຜູ້ຕິດຕາມພຣະຄຣິດຕ້ອງປະຕິເສດການລໍ້ລວງສອງຢ່າງທີ່ຄອບງຳການສົນທະນາສາທາລະນະ. ໜຶ່ງແມ່ນຄວາມກຽດຊັງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນທັງໝົດບໍ່ມີຄຸນຄ່າຄວາມເປັນມະນຸດ. ອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນຄວາມຄິດໃນແງ່ດີທີ່ໄຮ້ສາລະທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ຄຣິສຕຽນສະແຫວງຫາສັນຕິພາບໃນຂະນະທີ່ຍຶດໝັ້ນໃນຄວາມຈິງ.

ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນວຽກງານທຸລະກິດ, ການເປັນຜູ້ນຳ, ແລະ ຊີວິດສາທາລະນະຊົນລ້ວນແຕ່ມີອິດທິພົນໂດຍສະເພາະ. ພຣະຄຳພີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ມີສິດອຳນາດ. “ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ມີການອ້ອນວອນ, ການອະທິຖານ, ການອ້ອນວອນ, ແລະ ການຂອບພຣະຄຸນເພື່ອປະຊາຊົນທັງປວງ… ເພື່ອກະສັດ ແລະ ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນຕຳແໜ່ງສູງ.” (1 ຕີໂມເຕ 2:1–2).

ການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ນຳທີ່ເຮັດໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງທົ່ວໂລກສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດຫຼາຍລ້ານຄົນ. ອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ຮັບຜິດຊອບນັ້ນ.

ຄຳພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ສັນຍາວ່າໂລກຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກກ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດຈະກັບມາ. ມັນສັນຍາວ່າຈະເກີດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ. ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, “ໃນໂລກນີ້ພວກເຈົ້າຈະມີຄວາມທຸກຍາກລຳບາກ ແຕ່ຈົ່ງມີໃຈເຂັ້ມແຂງ; ເຮົາໄດ້ຊະນະໂລກແລ້ວ” (ໂຢຮັນ 16:33). ຄຳສັນຍານັ້ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອມີຄວາມໝັ້ນຄົງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ວຸ້ນວາຍ.

ສາດສະໜາຈັກຍັງສືບຕໍ່ພາລະກິດຂອງຕົນທ່າມກາງໂລກທີ່ແຕກຫັກ. ພວກເຮົາອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ. ພວກເຮົາປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ອ່ອນແອ. ພວກເຮົາເວົ້າຄວາມຈິງໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ. ຈະມີຄວາມວຸ້ນວາຍ. ຈະມີຄວາມຮຸນແຮງ. ປະເທດຊາດຈະໂກດແຄ້ນ, ແລະຄວາມຂັດແຍ້ງຈະຍັງຄົງຢູ່. ພຣະຄຳພີບໍ່ເຄີຍສະແດງວ່າບໍ່ແມ່ນແບບນັ້ນ. ແຕ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເປີດເຜີຍຢູ່ນອກພຣະຫັດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າຍັງສືບຕໍ່ຍົກເຄື່ອງມືທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ຜູ້ທີ່ຢືນຢູ່ໃນຊ່ອງຫວ່າງ, ຍັບຍັ້ງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ແລະປົກປ້ອງຜູ້ບໍລິສຸດ.

ສະນັ້ນຢ່າທໍ້ຖອຍໃຈ. ປະຫວັດສາດບໍ່ໄດ້ໝຸນວຽນອອກຈາກການຄວບຄຸມ. ມັນກຳລັງກ້າວໄປສູ່ມື້ທີ່ພຣະຄຣິດຈະປົກຄອງຢ່າງເປີດເຜີຍເໜືອທຸກສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງ.

ຈົນກວ່າຈະຮອດເວລານັ້ນ, ພວກເຮົາດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈທີ່ໝັ້ນຄົງ. ພວກເຮົາພະຍາຍາມເພື່ອສິ່ງທີ່ດີ, ພວກເຮົາຢືນຢູ່ຕໍ່ຕ້ານສິ່ງທີ່ຊົ່ວ, ແລະ ພວກເຮົາຍັງຄົງຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນໂລກທີ່ຍັງແຕກຫັກ, ແຕ່ຍັງຄົງເປັນທີ່ຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງຈາກຜູ້ສ້າງຂອງມັນ.

ຖືກຈັດພີມມາຢູ່ໃນ ໂປແຕສະແຕນ ດິຈິຕອລ (ສະເປນ), ມີນາ 2026

ທ່ານ Christopher C. Simpson ເປັນປະທານຂອງ CBMC International, ເຊິ່ງເປັນກະຊວງການຕະຫຼາດຂອງຄຣິສຕຽນນິກາຍ Evangelical ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ແລະ ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ທ່ານເຄີຍຮັບໃຊ້ເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນກອງທັບເຮືອສະຫະລັດ ແລະ ໄດ້ໃຊ້ເວລາຊາວສີ່ປີເປັນຕົວແທນພິເສດກັບໜ່ວຍງານລັບຂອງສະຫະລັດ.