ככל ש-2021 דומה יותר ל-2020, כך נוצרים צריכים להיות מבוססים יותר על אותן אמיתות בלתי משתנות שניתנו לנו בכתבי הקודש. עלינו להישען על אותן הגילויים שמביאים הגיון לרגע התרבותי שלנו: שישוע קם לתחייה, שישוע הוא אדון, ושישוע עושה את הכל חדש. אלוהים הציב כל אחד מאיתנו בזמן הזה ובמקום הזה. כאן ועכשיו הוא רוצה אותנו, שם הוא קורא לנו להשתתף איתו כסוכני פיוס בסיפור הגאולה הגדול שלו.
כדי לעשות זאת היטב, במיוחד לאור הכאוס של 2020, עלינו לכייל מחדש. כפי שאמר פאולוס לטימותיאוס, זוהי בדיוק הנקודה של כתבי הקודש. "כל הכתוב נשא אלוהים", כתב, "ושימושי הוא להוראה, לתוכחה, לתיקון ולהדרכה בצדק". האם זה לא בדיוק המסלול שאנו צריכים כרגע? לדעת מה נכון, להתעמת כשאנחנו טועים, ולחזור על עצמו כדי להתחיל מחדש בדרך הנכונה?
ספר משלי הוא פשוט וקליל. זו אחת הסיבות שאני כל כך אוהב אותו. זה לא איזשהו "חוכמה רוחנית" אזוטרית, קשה להבנה, שמוצעת בספרי הקודש של דתות רבות. ספר משלי מגיע ישר לעניין ויורה לך בין העיניים.
זה מתמקד באופן שבו אנו יכולים להתפלל לאור ההוראה של פתגם מסוים. לדוגמה, הנה חברי הטוב שון מקדואל, שהרהוריו על משלי כ"ה, 15 פגעו בי בדיוק במקום שהייתי צריך:
אחד הפתגמים שקפצו לי לעין בשנה וחצי האחרונות, ואחד שחשבתי עליו הרבה ככל שהטמפרטורה בתרבות שלנו עולה, הוא משלי כ"ה 15. הגרסה האנגלית לספר ESV אומרת: "בסבלנות ישתכנע שליט, ולשון רכה תשבור עצם".
אני אוהב שזה לא פתגם בודד. ישנם נושאים לאורך כתבי הקודש על טוב לב, על רכות ועל סבלנות. נראה לי שאיבדנו חלק מהלקחים האלה היום בכנסייה.
במקום להיות סבלניים, אנו נוטים לכעוס במהירות, אך באיגרת אל הרומים, זהו חסדו של אלוהים שמושך אותנו לתשובה. משלי ט"ו, 1 אומר לנו שמילה רכה דוחה כעס. הנצרות אינה רק אמת, אלא שמה שהיא מציעה לעולם הוא אמת וחסד ייחודיים.
אני חושב שמשלי כ"ה 15 מייצג צעד קטן של גילוי חסד לאנשים בתוך הכנסייה ומחוצה לה, שלמען האמת, אנשים כיום לא מצפים לו. זה תופס אותם לא מוכנים. הנה כמה תובנות לגבי פתגם זה.
ראשית, פתגם זה מזכיר לנו ששינוי מסוים מתרחש רק עם סבלנות. עלינו לחשוב יותר על הטווח הארוך מאשר על איך נתקן זאת עד מחר, או אפילו בשנה הבאה, או אולי אפילו חמש שנים. הדבר השני הוא שסבלנות היא אורך רוח, כלומר התהליך לראות שינוי מתרחש יכול להיות כואב. זה בהחלט נכון לגבי ספורטאים, אבל זה נכון גם מבחינה רוחנית.
עכשיו, הפתגם הזה לא רק מדבר על סבלנות, אלא גם על "שליט". אני אוהב את זה. ברור שהכותב חשב יותר על מלך או אולי על האצילים של זמנו, אבל "שליט" כיום הוא בעצם כל מי שיש לו סמכות עלינו. אלו בממשלה או אלו במערכת האוניברסיטאות או אולי אלו בהוליווד. האנשים האלה, במובן מסוים, שולטים בתרבות שלנו.
הפתגם אומר שאפשר לשכנע אותם. אני לא יודע מה איתכם, אבל אני מסתכל על מנהיגים מסוימים ומתפתה לחשוב שהם מעבר לתקווה. אי אפשר להציל אותם; הם נעלמו. אבל אז אני מתחיל לחשוב, "זוהי פרספקטיבה אנושית כל כך." הקטע הזה אומר שאפשר לשכנע שליטים. זו תזכורת טובה.